A puszta

A puszta egy elhagyatott hely, sz�raz, medd� �s lakatlan. A Szentf�ld nagy r�sz�n 50-80 mm csapad�k hullik csak egy �vben. N�v�nyzet, �llatvil�g null�nak mondhat� ezen a helyen. Itt a bor�ka eg�szen m�lyre ereszti gy�ker�t, �s k�zben a vizet kutatja. Ez a k�p az elszigetel�d�st �s a forr�sok ritkas�g�t mutatja, ahol nincs semmi, amihez hozz� lehetne ny�lni.

Isten �jra �s �jra beviszi embereit, n�p�t a sivatagba. V. M�z. 8:2-4 le�rja, hogy Isten les�jtott n�p�re, �heztette �ket az�rt, hogy kider�lj�n, mi van a sz�v�kben. Nem arr�l van sz�, hogy � nem tudta volna el�re. Nek�nk van sz�ks�g�nk arra, hogy megtudjuk mi van benn�nk!

Nagyra tarthatjuk magunkat �s �nbizalmunk is elt�lzott� v�lhat. Term�szetes hajlamunk azt dikt�lja, hogy �szre vegy�k a sz�lk�t  a m�sik szem�ben, de a magunk�ban m�g a gerend�t sem.

 R�ma 12:3” Ne gondolja mag�t t�bbnek, mint amennyinek gondolnia kell, hanem arra igyekezz�k mindenki, hogy j�zanul gondolkozz�k az Istent�l kapott hit m�rt�ke szerint.”

Sok embernek satnya szellemi �lete van, arra gondolnak, hogy minden rendben, am�g szembe nem tal�lj�k magukat a puszt�val, �s le nem leplez�dik �llapotuk igazi volta. M�soknak azt kell megtanulniuk, hogy ne az anyagi biztons�gban b�zzanak, nem csak keny�rrel �l az ember. A puszt�ban az ember megtanul csak Istenre hagyatkozni. A puszta az a hely ahol �rett� lesz�nk. Az, hogy kik is vagyunk val�j�ban, a pr�ba sor�n der�l ki. J�zus sz�let�se ut�n m�r a puszt�n kel �t sz�leivel. Szolg�lata kezdet�n, miel�tt az Atya j�v�hagyta azt, megk�s�rtetett �s pr�b�ra lett t�ve a puszt�ban, s azt�n j�ttek a csod�k! (H�s. 2:16)

Ott a kiszikkadt f�ld�n megismer benn�nket �s mi is magunkat. Milyen neh�z nek�nk nyugodtan, elb�jtan maradni ott ahol sz�m�z�ttek vagyunk, de itt van az, ahol Isten sz�l a sz�v�nkh�z. Nagy �ld�s az, ha meg�rt� testv�rek vesznek k�r�l, akik minden sz�ks�g�nkre v�laszt tudnak adni. N�vekedhet�nk szolg�latuk �rny�k�ban, az �let�k sokszor t�mogatja a mi�nket; de ha igaz�n meg akarod ismerni Istent, �s nem szeretn�l k�z�pszer�s�gben �lni �s m�sodrang� tapasztalatokat szerezni, vagyis azt, hogy hangosbemond�k�nt ism�telgesd azt, amit m�st�l kapsz, hogy k�lcs�nkapott megtapasztal�sokat gy�jts, akkor hagynod kell, hogy Isten elvigyen a puszt�ba! S akkor el fog vinni.

Vajon a k�nyelmess�g, a komfort er�ss� vagy gyeng�v� tesz benn�nket?

Aty�nk, �brah�m an�lk�l hagyta el a civiliz�ci�t, �s j�rta be sz�lt�ben-hossz�ban a F�ldet, hogy tudta volna hova megy, �s nem volt �lland� lak�helye. Ennek ellen�re bel�le sz�rmazik egy n�p, maga a Megv�lt� is, �s a F�ld minden lesz�rmazottja meg van �ldva benne. Nagy tisztess�g, de ennek �ra volt!

Sok mindenen ment kereszt�l, Istent�l j�v�hagyott bizonytalans�gokon, de az eredm�nyek pozit�vak: megtisztult a hite.

Amikor f�lelmek, k�ts�gek gy�t�rt�k, amikor a hihetetlen val�s�ggal szembes�lt, csak Istenre gondolt. Elm�lkedett a hatalmas, mindenhat�, mindentud�, mindenhol jelen lev�, megingathatatlan Istenen, aki mindent tud, �s b�rmit megtehet!

Dics�rte �t sz�ntelen, �s egyre feljebb jutott a hit k�l�nb�z� szintjein.

A hit aj�nd�ka arra van (I. Kor.12:9), hogy higgy�nk azok helyett, akik nem tudnak hinni. (pl. P�ter �s J�nos esete a b�n�val. Apcsel)

A puszta ilyen term�szet� embereket sz�l!(m�rmint a hit embereit..)

Ill�s mellett Isten tett bizonys�got. Az �zenete ellentmond�st nem t�r� �s er�teljes volt. Hat�rozottan �s t�zzel telve szolg�lt. Isten erej�vel egy�tt szembesz�llt a szellemi hatalmass�gokkal. Csod�k, gy�gy�t�sok �s jelek t�rt�ntek, amikor Isten forr�sait szabad�totta fel a szolg�lathoz. Bez�rta az egek csatorn�it, majd �jra megnyitotta. Megfedte a kir�lyt, a Ba�l pr�f�t�kat elpuszt�totta.

De k�zben Isten iskol�j�ban is tanulnia kellett �s helyt kellett �llnia. Holl�k etett�k, mikor a patak kisz�radt. �lland�an vesz�lynek �s n�lk�l�z�snek volt kit�ve. Mikor egy �zvegyasszony etette, nem zavarta a lelkiismeret�t, hogy megette az utols� �tel�t is! (ma m�g a j� l�t�s� h�v�k is megkritiz�ln�k ez�rt…)

Amit sokan nem �rtenek meg ma, hogy Istennek nincs munk�ja, munk�s n�lk�l. Ez�rt a munk�s rendk�v�l �rt�kes Isten sz�m�ra. Ez�rt lehetett az, hogy sem �, sem az �zvegyasszony, sem annak fia nem volt sz�ks�gben, m�g m�sok �hen haltak!

Isten legyen az els� helyen, az � ig�j�t ne hanyagoljuk, �s az engedelmess�g�nk felszabad�tja az ott l�v� er�t.

Ill�s a puszt�ban �t�lt azt is, amit mi nem szeretn�nk: a depresszi�t. Elj�tt a pillanat, hogy nem tudott tov�bb menni, meg akart halni.

Isten azonban t�r�d�tt vele, �s nem is l�tott hal�lt.

A puszta nem lesz Isten ember�nek a s�rja, aki az � ig�j��rt k�zd �s szenved!

Mindig lesz egy szelet keny�r, egy kors� v�z amit az �r k�ld angyal�val, m�g a puszta kell�s k�zep�n is. Isten a lehetetlen dolgok szak�rt�je!

Bemer�t� J�nos szint�n a puszt�ban �lt �s szolg�lt. Szolg�lata sor�n megl�gy�totta az emberek sz�v�t, b�nb�natra vezette �ket . Mije volt ezeknek az embereknek? Nem volt mai technikai felszerel�s�k, m�dia vagy esetleg aut�juk. Azonban J�zushoz hasonl�an meg�lltak egy helyen �s a sokas�g k�r�j�k gy�lt, mint egy m�gnes k�r� a vasreszel�k. Vonzott�k az embereket, akik m�r a nev�k hallat�n alig b�rt�k ki addig, am�g tal�lkoztak.

P�l, h�rom �vig rejt�z�tt, miut�n megkapta az elh�v�s�t. Testtel �s v�rrel nem tan�cskozott. Akik akkort�jt fontosnak t�ntek, nem jelentettek semmit sz�m�ra. Hol tanult ilyen sokat? H�rom�vnyi puszta eredm�nyezte ezt az �ri�st.

� sosem adta fel. Rengeteg szenved�sen ment �t (2. Kor. 11:23-33, 12:1-10), de Istenben szil�rdan meg�llt, er�s volt �s b�tor.

(Ha most azt mondod, ja ez �gy volt 2000 �vvel ezel�tt, na meg ezek az emberek k�l�nlegesek voltak, azt mondom neked: az Ige Ill�s ugyanolyan embernek nevezi mint b�rmelyik�nk, azt�n meg aj�nlom a figyelmedbe a Mennyei ember c. k�nyvet, ami egy k�nai tes�r�l sz�l, aki most is b�ven �l, na vele azt�n t�rt�ntek dolgok!)

Az �r teh�t bevisz minket a puszt�ba, hogy szembes�lj�nk magunkkal. Mikor m�r halottnak sz�m�tjuk magunkat, de nem adtuk fel, akkor az �r n�vekszik benn�nk. M�zesnek negyven �vbe telt, hogy juhokat p�sztoroljon a puszt�ban, am�g az emberi teljes�t�k�pess�g teljesen kit�rl�d�tt bel�le.

 Ez az er�s fiatalember – aki egy er�s embert puszta k�zzel leter�tett – nagy siets�ggel elmenek�lt. Semmi nem volt n�la. Se kard se l�ndzsa, s amikor Isten elh�vja, azt k�rdezi t�le: Mi van a kezedben?

Azt�n mutat egy sz�raz p�sztorbotot. Ez volt mind�ssze, ami fontos volt sz�m�ra! Ezzel szabad�tott t�z csap�st Egyiptomra �s tett csod�kat a puszt�ban. Kett�v�lasztotta a V�r�s-tengert, s a szikl�b�l vizet fakasztott. Otthagyta a ny�jat, hogy a F�ra�t felsz�l�tsa. Az emberi elm�nek megmagyar�zhatatlan!

Az ellenkez�je annak, amit b�rmelyik�nk tenne. K�pzeld el �t, amint a tenger partj�n �ll, a haj�t �s a ruh�j�t f�jja a sz�l, �s � a l�thatatlanra tekintve v�rja a seg�ts�get. A n�p v�r, n�zve a v�gtelennek t�n� v�zt�meget… m�g�tt�k az ellens�ges hader�, akiknek harci zaja egyre k�zelebbr�l hallatszik… �s itt �ll Istennek ez az �ri�sa. Csak egy ember, olyan, mint te, semmi t�bb, de Isten kez�ben van. Azt�n a v�z sz�tv�lik �s a n�p sz�raz l�bbal �tmegy. A visszaz�rul� tenger pedig elnyeli az ellens�get.

J�nos apostol szem�lyesen ismerte J�zust. L�tta ahogy im�dkozik �jjelente, nappal b�jt�l, mindig �ton van, nyugtatgatva, meggy�gy�tva, megszabad�tva az embereket. Ismerte a Megv�lt�t, a Gy�gy�t�t, a Szabad�t�t, aki felt�masztotta a halottakat, de m�g � sem ismerte teljesen. Csak mikor P�tmosz sziget�re sz�m�zt�k, a sziget mag�ny�ban, a sz�ks�gben, a hal�l fel� k�zeledve, id�sen, emberekt�l elhagyva kapta meg a nagy kinyilatkoztat�st: J�zus, a kir�lyok Kir�lya �s uraknak Ura. Nem akkor t�rt�nt ez, amikor k�zzel �rinthette, nem is a dics�s�ges szolg�lat k�zben. Mindez a puszt�ban t�rt�nt, emberileg n�zve v�dtelen�l, ez a hal�szember meg�rta azt, amit ma a legm�veltebb teol�gusok sem tudnak teljesen megfejteni.

�gy van ez. Amikor nincsenek mank�ink, m�g egy botunk se, amire tudunk t�maszkodni, amikor megsz�nik minden seg�ts�g a sz�m�zet�sben, a mag�nyban, a medd�s�gben �s a sz�razs�gban j�rva, mikor nincs ell�t�s, �s senki sem eml�kszik r�nk, amikor olyan mintha Isten �s emberek elhagytak volna. Sose panaszkodj, vagy l�zadj! Ink�bb ereszd j� m�lyre a gy�kereidet v�z ut�n kutatva. Igen, van �l� v�z ezekben a neh�z id�kben. Term�szetesen ez nem fel�letes, ez alapos megtapasztal�s Istenb�l.

Krisztust elhagyt�k az emberek �s maga Isten is amikor ezt ki�ltotta:

„Aty�m, mi�rt hagyt�l el engem?”(n�zd m�g: 102. Zsolt. 7-8)

Amikor a meleg v�r csordog�lt le az arc�n, �s az �let kezdett kialudni benne a sebei miatt, a tan�tv�nyai elhagyt�k.

Hol volt a sokas�g, akiket j�llakatott?

Hol volt a vak, a b�na, a betegek, akik meggy�gyultak, vagy a halott akit felt�masztott?

Mindenki elhagyta.

F�jdalmak f�rfia, megpr�b�lva �s megt�rve.

M�g az Atya is elhagyta egy kis id�re, amikor a b�n szenny�t r�rakta. � megtapasztalta azt, hogy milyen lesz a pokol. Istent�l elhagyva lenni. Borzalom!

Istennek ezek az emberei egyt�l egyig mind kimentek �r�kat venni a Pusztai Teol�giai Egyetemre. �k azok, akik kiv�l� diplom�t szereztek S�t�n �s kis�ret�vel t�rt�n� harcb�l.

A biblia szerint �k ugyanolyan emberek voltak, mint mi.

Gondolkodj el ezen.

folyt.k�v.