Babon�k

A m�lt ember�nek az �let�t meghat�rozt�k a babon�k, a hiedelmek, a szok�sok.

A babona a t�rsadalom eg�sz�ben vagy annak egyes r�tegeiben uralkod� - term�szeti jelens�gekkel, vall�si k�rd�sekkel, var�zslatokkal, gy�gy�t� elj�r�sokkal �sszef�gg� - k�l�nf�le szok�sokban, v�leked�sekben �sid�k �ta tov�bb�l� hiedelmek gy�jt�neve, mely minden n�p �let�ben megtal�lhat�.

 A babon�kban h�v� ember szab�lyszer�s�get, �sszef�gg�st v�l felfedezni olyan dolgok k�z�tt, amelyek val�j�ban nem f�ggnek �ssze, �s �ppen ez�rt a v�lt �sszef�gg�s �sszer� gondolkod�ssal nem igazolhat�.

A babona el�re k�v�n jelezni egy k�s�bb bek�vetkez� esem�nyt, jelens�get, mely enn�l fogva nem v�letlenszer� t�bb�.

A babon�s embert voltak�ppen a megismer�s v�gya hajtja, de mivel �sszer� magyar�zatot nem tal�l az ismeretlen jelens�gre, bizonytalans�g�nak megsz�ntet�se �rdek�ben hiedelmekbe menek�l.

Azok a dolgok, amik itten le�rattak, a m�lt sz�zadb�li babon�s hitvil�g, �s falusi �let n�lk�l�zhetetlen elemei voltak.

Ezeket a babon�kat sz�zadunk elej�n gy�jt�tt�k �ssze Magyarorsz�g falvaib�l:

Ha elszakad vagy pecs�tes lesz a ruh�d, �s ezt csak otthon veszed �szre, biztos lehetsz benne, hogy nagy baj el�l menek�lt�l meg.
Ha esk�v�i menettel tal�lkozol, szerencs�s leszel a szerelemben.
Ha ki�mlik a v�z, aki fel� folyik, ann�l gyermek�ld�s v�rhat�.
Ha a szekr�ny ajtaja mag�t�l ny�lik ki, p�nz�gyi vesztes�g �r.
Ha a b�tor recseg, csal�di bajok v�rhat�ak.
Ha az ajt� mag�t�l kiny�lik, v�ratlan vend�g �rkezik, ha mag�t�l becsuk�dik, a baj elker�li a h�zat �s annak lak�it.
Ha elt�rik egy t�k�r, ah�ny darabra t�rt, annyi �vig nem m�sz f�rjhez, vagy annyi h�ten �t k�s�r balszerencse.
Ha visszafordulsz az ajt�b�l, otthon hagyod a szerencs�d, de ha n�h�ny m�sodpercre le�lsz egy sz�kre, ezzel el�z�d az �tkot.
Ha k�m�nysepr�vel tal�lkozol, minden a terveid szerint alakul majd.
Ha el�sz�r a bal cip�det veszed fel, nem j�rsz szerencs�vel.
Ha ford�tva veszed fel a ruh�dat, m�zlid lesz, vagy p�nzt fogsz kapni.
Ha zsebkend�t adsz aj�nd�kba, haragot jelent.
Ha oll�t aj�nd�kozol, elv�god vele a bar�ts�got.
Gy�gyszert sosem szabad megk�sz�nni, mert k�l�nben nem hat.
Ha a s� ki�mlik, veszeked�s v�rhat�.
Ha az aj�nd�k vir�g pap�rj�ban t� marad, v�ge a bar�ts�gnak.
Ha leesik a k�s, acsarkod�s v�rhat�, ha bele�ll a padl�ba, m�g nagyobb probl�m�ra sz�m�thatsz.
Ha zajos t�rsas�gban mindenki egyszerre hallgat el, azt mondj�k, egy angyal rep�lt �t a szob�n.
Ha a kenyeret alj�val felfele teszik az asztalra, akkor a gazdasszonyt is h�t�ra fekteti az ura.

L�nynak nem volt szabad f�ty�r�sznie, mert att�l megn� a csecse. 

Aki az els� m�rciusi h�ban megf�rdik, az sz�p lesz.

Fi�nak nem szabad l�basb�l enni, mert nem n� ki a bajusza.

Csupasz, ter�tetlen asztalon nem szabad enni, mert megkopaszodsz.

Naplemente ut�n nem szabad szemetet kivinni, mert a le�ny nem megy f�rjhez.

Ha p�k ereszkedik az emberre, akkor vend�g j�n. Ha feh�r, akkor n�, ha fekete, akkor f�rfi.

Ha az utc�n vasat tal�lsz, akkor arra r� kell l�pni, majd a h�tad m�g� vetni, �s akkor szerencs�d lesz!

A tal�lt p�nzt meg kell k�pd�sni, nehogy megint elvesszen.

Nem szabad t�zbe pis�lni, mert att�l kisebesedik a pisil�szersz�m.

N�sz�jszaka ut�n egy vizes k�t�llel meg kellett suhintani az asszonyt, hogy engedelmes legyen. Viszont ha az esket�si szertart�s ut�n l�ny a fi� l�b�ra l�p, akkor � lesz a hatalmasabb.

Ha keny�rs�t�skor a keny�r felrepedt, akkor egyb�l tudt�k, hogy valamelyik l�ny felcsin�ltatta mag�t a faluban.

Ha valaki meg akarta tudni, hogy ki lesz a f�rje, csak ezt kellett tennie: kilenc nokedlit kell f�zni, majd megter�teni, ahogy vend�get v�rni illik, azt�n kilencszer PUC�RON k�r�lfutni a h�zat, �s minden k�r ut�n ben�zni a h�zba. Ott fog �lni a f�rjnekval�.